太常，是中国古代朝廷掌管宗庙礼仪之官，主要掌管建邦之天地、神祇、人鬼之礼，吉凶宾军嘉礼，以及玉帛钟鼓等威文物。太常，在不同历史时期也有着不同的称呼，即唐虞（尧舜时代）的秩宗，周朝的宗伯、秦朝的奉常，地位十分崇高。太常之祖是唐虞（尧舜时代）的秩宗伯夷，太常一词最初是指周天子祭祀天神时所建的三辰旗，代表天道。太常的属官有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医，并称为“六令丞”。分别执掌音乐、祝寿、供奉、天文历法、卜筮、医疗。

汉景帝中元六年(公元前144年)，将秦时的“奉常”更名为“太常”，掌管礼乐社稷、宗庙礼仪，位列九卿之首。其主要职责，一是主管祭祀社稷、宗庙和朝会、丧葬等礼仪。祭祀时充当主祭人皇帝的助手。二是主管皇帝的寝庙园陵及其所在的县。太常每月要巡视诸帝陵墓一次。汉代因太常事重职尊，其位列于诸卿之首，西汉时多以列侯任该职。太常有太乐、太医等十几个属官，东汉时省去十属官，任太常的人也不必为列侯，并多以名儒担任这一职务。另外，两汉时博士亦属太常，对博士和博士弟子的考核荐举，都由太常主持。所以太常又成为培养、拔擢通经学的官吏人才的一个重要机构。

自秦汉时期起，太常作为主管宗庙礼仪的官职，承载着国家祭祀、礼仪和文化传承的重要使命。从秦置奉常到汉景帝中元六年（公元144年）的更名，再到新莽时期的改名秩宗及东汉的恢复旧称，太常这一职名历经变迁，但其核心职责始终未变：主管祭祀社稷、宗庙和朝会、丧葬等礼仪，以及皇帝的寝庙园陵。太医，也始终是太常下辖六令丞之一。

在汉代，太常位列九卿之首，其职责之重要、地位之尊贵可见一斑。太常不仅负责礼仪事务，还涉及对博士和博士弟子的考核荐举，成为培养、拔擢通经学的官吏人才的重要机构。这一传统在魏晋至明、清历代得以延续，尽管属官有所分出，但太常的核心职责始终未变。

太常集团以“传国医精粹，布健康功德”为企业精神，这不仅是对传统文化的致敬，更是对社会责任的担当。传国医精粹，意味着太常集团致力于传承和发扬中医药文化的精髓，为大众提供优质的健康服务；布健康功德，则体现了太常集团对大众健康的深切关怀和积极贡献。

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